Tagi: czarnecki
Artykuł
Sprawa śmierci Stanisława Pyjasa – do powstania SKSu
- 4.10.2009
- typ: artykuł
- Piotr Kołpak
Siódmego maja, pamiętnego roku 1977 wczesnym rankiem znaleziono ciało studenta Uniwersytetu Jagiellońskiego, brutalnie pobitego na ul. Szewskiej 7, lub na to miejsce przywleczonego. W rubryce zatytułowanej Z kroniki wypadków, mieszczącej się w Dzienniku Polskim z dnia 11 V 1977 czytamy: ?Uzyskaliśmy informację, że [...] zdarzył się wypadek śmiertelny, któremu uległ Stanisław P. – student UJ. Według informacji KW MO w Krakowie przyczyną wypadku w oparciu o oględziny miejsca zdarzenia oraz sekcji zwłok, dokonanej przez Zakład Medycyny Sądowej, śmierć nastąpiła w wyniku upadku ze schodów [...]. Stwierdzono także u denata 2,6 promille alkoholu we krwi.?
Pękniete ramy. Chrześcijaństwo w XVI-wiecznej Japonii cz.5
- 2009.04.26
- typ: artykuł
- Łukasz Czarnecki
Początkowo antychrześcijańskie edykty pozostawały na papierze, z czasem jednak zaczęto wprowadzać je w życie z całą stanowczością. Ażeby zachować uczciwość, należy przyznać, że winę za ten stan rzeczy ponoszą sami misjonarze, którzy swoim zachowaniem, a zwłaszcza nieodpowiedzialnym sporem pomiędzy jezuitami, a franciszkanami dyskredytowali się w oczach Hideyoshiego. Sytuacji nie poprawiało też nieodpowiedzialne zachowanie europejskich kupców, czego przykładem może być afera, jaka wybuchła w roku 1596, kiedy to u japońskich wybrzeży rozbił się hiszpański galeon.
Pęknięte ramy. Chrześcijaństwo w XVI-wiecznej Japonii. cz.4
- 2009.04.23
- typ: artykuł
- Łukasz Czarnecki
Chrześcijaństwo stawało się coraz bardziej popularne. Najwięcej wiernych było na Kiusiu, miejsce to stało się z czasem głównym ośrodkiem chrześcijańskiego kultu w Japonii, jednak jezuici odnosili liczne sukcesy także na innych terytoriach, w tym na stołecznej wyspie Honshu, gdzie cieszyli się dużym wsparciem Ody Nobunagi, dajmio prowincji Owari i jednego z największych wodzów w dziejach Japonii, który w roku 1568 opanował stolicę, z której sprawował władzę nad mniej więcej połową Cesarstwa, najpierw za pomocą marionetkowego szoguna Ashikaga Yoshiaki, następnie zaś od 1573 roku kiedy to zlikwidował szogunat, osobiście jako dyktator wojskowy. Nobunaga z chęcią gościł misjonarzy, pomagał im działaniach i otaczał ochroną, nie kierował się jednak przy tym bynajmniej względami religijnymi.
Pękniete ramy. Chrześcijaństwo w XVI-wiecznej Japonii. cz.3
- 2009.04.22
- typ: artykuł
- Łukasz Czarnecki
W roku 1549 wysoki rangą dostojnik zakonu jezuitów Franciszek Ksawery, późniejszy święty opuścił Malakkę i wyruszył do Japonii, pragnąc nawrócić jej mieszkańców na chrześcijaństwo. W sierpniu znalazł się na Kiusiu, we włościach potężnego magnata Shimazu Takashisy. Dobra Shimazu szybko stały się bazą, z której Franciszek Ksawery i jego współpracownicy przez najbliższe dwa lata nawracali rzesze mieszkańców Kiusiu.
Pęknięte ramy. Chrześcijanstwo w XVI-wiecznej Japonii. cz.2
- 2009.04.22
- typ: artykuł
- Łukasz Czarnecki
Pierwszym człowiekiem, który przyniósł do Europy informacje o istnieniu Japonii był Marco Polo. Wielki podróżnik, co prawda nigdy nie postawił swojej stopy na japońskiej ziemi, jednakże przebywając w Chinach na dworze chana Kubilaja, miał okazję wysłuchać opowieści weteranów dwóch nieudanych mongolskich inwazji na Japonię z lat 1274 i 1281. Obraz Kraju Kwitnącej wiśni jaki sobie na ich podstawie Marco Polo wyrobił, miał co prawda niewiele wspólnego z rzeczywistością, Japonia bowiem miała być według niego krainą tak zasobną w bogactwa, że dachy domów pokrywano pospolicie złotem, wzbudził on jednak w Europie olbrzymie zainteresowanie .